[PDF] Les fables dEsope: une oeuvre sans auteur?

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Organisé par la Société des Amis de Jean de La Fontaine et les Universités Paris-Sorbonne et Reims Champagne-Ardenne

à l'occasion de l'exposition sur l'illustration des Fables de La Fontaine à la Médiathèque du Grand Troyes avec le soutien de la SOFIA,

du CRIMEL (EA 3311, Reims), du CELLF 17 e -18 e s. (UMR 8599, Paris-Sorbonne et CNRS) et des Universités Paris-Sorbonne et

Reims Champagne-Ardenne.

Préparé par Céline Bohnert et Bernard Teyssandier (Université de Reims Champagne-Ardenne)

et Patrick Dandrey (Université Paris-Sorbonne) SOUS LE HAUT PATRONAGE de Marc Fumaroli, de l'Académie française

COMITÉ SCIENTIFIQUE

Lettres de l'Université Laval de Québec (Canada). - Bernard Beugnot (MSRC), professeur émérite à l'Université de Montréal (Canada). -

Jeanne-Marie Boivin, Doyen de la Faculté des Lettres de Paris Val de Marne. - Michel Jeanneret, professeur honoraire à l'Université de

Genève, Président de la Fondation Barbier-Muller (Suisse). - Kees Meerhoff, professeur honoraire à l'Université d'Amsterdam (Pays-Bas). -

Larry Norman, Deputy Provost for the Arts de l'Université de Chicago (USA). - Maya Slater, écrivain et traductrice (GB).

Actes du colloque international

6 & 7 décembre 2012

LA FONTAINE, LA FABLE ET L'IMAGE

Première partie

LE

FABLIER

Oblectant enim hae fabellae et alunt,

1HFPLQXVIUXFWXVKDEHQWTXDPÀRUHV

NUMÉRO 242013

13

ÉSOPE ILLUSTRÉ

INVENTAIRE RAISONNÉ DES CYCLES

(1476-1687)

Cet article * a pour but de rendre c ompte d'un

travail de recensement systémati que des cycles iconographiques conçus pour l'illustration de la Vie e siècle. L'intérêt d'un inventaire et d'une étude précise de ces cycles s'était fait jour lors de la préparation de l'édition critique du recueil de fables dédié par Jean Ballesdens au jeune Louis XIV, publié pour la première et unique fois à Paris, chez Guillaume Le Bé, en 1645 1 . Ce recueil présentait en effet une série de vignettes gravées sur bois, tant pour à déterminer s'il s'agissait de gravures réemployées, de gravures imitées d'un cycle antérieur ou de gravures proprement originales. C'est à cette occasion que nous avions entrepris l'enquête dont nous allons ici rendre compte, mais une série de contretemps ne nous avaient pas permis de la mener à bien dans les délais impartis ce travail. Nous en avions proposé une ébauche dans

ODELEOLRJUDSKLH¿QDOH GXYROXPH

2 , mais elle s'est malheureusement révélée incomplète et parfois même erronée. Nous nous proposons donc ici de compléter, préciser et corriger cette première esquisse. du " père des fables » ont déjà donné lieu à plusieurs travaux 3 , mais aucun d'entre eux ne s'était jusque ici attaché à conduire une étude méthodique et exhaustive roman biographique qui ouvre un très grand nombre de recueils de fables depuis sa redécouverte en Italie jOD¿Q GXXV e siècle, et dont semble directement héritée l'image traditionnelle du fabuliste bossu et contrefait. Ce texte se signalait tout particulièrement à l'attention des graveurs : l'apparence tératologique de son protagoniste, dont une truculente prosopographie GpWDLOODLWOHV LQ¿UPLWpVSK\VLTXHVGqV OHVSUHPLqUHV

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représentation, en même temps que le séquençage de sa trame narrative en épisodes brefs et souvent construits autour d'une ou quelques scènes symboliques facilitait sa mise en images. C'est sans doute pourquoi la les Femmes illustres de Boccace, le récit de voyage de

Marco Polo et les vies de Jésus-Christ...

Si une te lle étude n' avait jamais été conduite auparavant, on disposait en revanch e des ou tils bibliographiques nécessaires à sa réalisation, et notre * Remerciements à Nicolas Petit (Paris, BnF, Réserve des Livres rares), Peter Sharratt (Édimbourg) et Paul J. Smith (Leyde) pour l'aide qu'ils ont bien voulu apporter à mes recherches au cours de la préparation de ce travail. GHOD9LH$X5RL, Paris, G. Le Bé, 1645, éd. établie sous la dir. de Bernard Teyssandier, avec la collaboration d'A. Biscéré, P. Cifarelli, Y. Nexon et P. J. Smith, Reims, É.p.u.Re., " Héritages critiques (1) »,

2011 (fac-similé de l'exemplaire de la Bibliothèque Carnegie de

Reims).

(2) Ibid., " Bibliographie sélective », " 1.3. Recensement des cycles p. 592-595. (3) Voir par exemple Ulrike Bodemann , " I. Der hochberuemte VHFKV-DKUKXQGHUWHQ, Wolfenbüttel, Herzog August Bibliothek, 1983, p. 88-104 ; François Lissarrague, " Le portrait d'Ésope : une fable archéologique », 5HFKHUFKHVVXUODSKLORVRSKLHHWOHODQJDJH&DKLHU *UHQREOH, n o

21, 2000, p. 129-144, trad. anglaise par J. C. Gage sous

le titre : " AEsop, Between Man and Beast : Ancient Portraits and Illustrations », dans B. Cohen (dir.), 1RWWKH&ODVVLFDO,GHDO$WKHQV DQGWKH&RQVWUXFWLRQRIWKH2WKHULQ*UHHN$UW, Leyde, Brill, 2000, p. 132-149 ; Marion Wagner, " Der sagenhafte Gattungsstifter im %LOG)RUPHQ¿JXULHUWHU $XWRUVFKDIWLQ LOOXVWULHUWHQlVRSLVFKHQ

6WXGLHQ, n

o

37, 2003, p. 385-433 ; Carlos Alvar, Constance Carta, et

Sarah Finci, " El retrato de Esopo en los ,VRSHWHV incunables : imagen y texto », 5HYLVWDGH)LORORJtD(VSDxROD, vol. 91 (n o

2), juil.-déc.

2011, p. 233-260.

14 travail a surtout consisté à dépouiller et à fédérer les acquis des catalogues procurés par Christian Ludwig

Küster en 1970

4 et Ulrike Bodemann en 1998 5 , les travaux de Gianni Mombello 6 et de Gabriella Parussa 7 n'étant ici d'aucun secours dans la mesure où ils ne fournissent pas d'indications sur l 'illustratio n des éditions qu'ils recensent. La consultation de ces deux catalogues allemands permet d'is oler une dizaine de cycles iconographiques destinés à l'illustration de la Vie d'édition de la première mise en images du texte, et 1687, date d'édition de la dernière grande série de gravures originales conçues pour le roman du fabuliste. C'est dire la relative rareté de ces cycles en comparaison de ceux destinés à l'illustration des fables elles-mêmes dont le nombre se monte sur la même période à une quarantaine environ 8 . C'est dire aussi que le succès iconographique des fables dont l'illustration s'enrichit continuellement

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e , XIX e et XX e siècles, alors que notre texte connaît son heure de gloire au XVI e siècle et cesse ensuite rapidement d'être illustré : on ne trouve en Europe que deux séries de gravures au XVII e siècle, qui apparais sent presque comme des anachronismes.

Nous nous proposons donc dans un premier temps de

nous étudieron s le traitement iconographique q u'ils cette mise en lumière de la légende du fabuliste au seuil des recueils de fables et, de façon corollaire, sur le sens de son éviction progressive dans un grand nombre de recueils à partir du milieu du XVI e siècle. présente sous la forme d'une trame rhapsodique, probablement rédigée à l'époque impériale (I er -III e s.), qui accumule les anecdotes sur le fabuliste et le conduit de la situation d'esclave muet et méprisé à celle d'affranchi génial et de conseiller des princes, avant son exécution injuste par les Delphiens qu'il s'était plu à offenser parce qu'ils lui avaient fait mauvais accueil. trois formes distinctes 9 - la version G (ou 3HUULDQD), à la fois la plus ancienne (i er -iii e s.) et la plus complète, restée parfaitement inconnue à l'époque moderne avant sa redécouverte au début du XX e siècle ; - d'où dérivent successivement la version W (Westermanniana), souvent datée du début de l'époque byzantine, et la version $FFXUVLDQD (dite aussi de Planude), composée aux XIII e -XIV e siècles, qui correspondent toutes deux à des remaniements du texte original, gouvernés par une volonté d'assagir et de censurer le contenu volontiers licencieux et subversif du texte primitif. Contrairement à ce que pourrait laisser penser l'attribution seuil des recueils de fables de l'époque moderne, les versions Westermanniana et $FFXUVLDQD furent toutes

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XV e siècle : - La version W, du moins sous la forme qu'elle revêt dans les manuscrits de la branche BPThSA (W2), servit de base à la traduction latine de Rinuccioquotesdbs_dbs25.pdfusesText_31

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