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COURS de Géraldine Muhlmann L2 Sociologie des médias automne 2017 Le « public » : Qu'est-ce que c'est ? Que peut-on en attendre ? Plan et bibliographie
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Sociologie des médias - Wikipédia
La sociologie des médias est la branche de la sociologie consacrée à l'étude des médias leur histoire leur influence (notamment dans le champ de la
Quel est l'objet de la sociologie des médias ?
La sociologie des médias est la branche de la sociologie consacrée à l'étude des médias, leur histoire, leur influence (notamment dans le champ de la politique et celui de l'économie), tant par ce qu'ils véhiculent (contenus) que via le moyen (médium) utilisé.C'est quoi la sociologie de la communication ?
La Sociologie de la Communication, rigoureuse et quantitative, porte sur les audiences, la crédibilité des media. Depuis peu, en collaboration avec l'Université Paris I, cet Institut publie la Revue Fran?ise de Communication, diffusée par abonnement.Qu'est-ce que les médias font aux gens ?
Ils recueillent dans un premier temps des informations auprès de sources d'information, en leur assurant la protection des sources d'information, ce qui leur permet d'acquérir une audience, et valorisent, dans un second temps, leur audience par la vente d'espaces publicitaires.- La sociologie compréhensive de Max Weber est une démarche scientifique permettant la compréhension d'un fait social. Elle peut être comprise comme une démarche en trois étapes: la compréhension, l'interprétation et l'explication du fait social.
COURS de Géraldine Muhlmann
L2, Sociologie des médias, automne 2017
Le " public » :
- ? Que peut-on en attendre ?Plan et bibliographie
Au cours du mois de novembre, deux séances seront consacrées à écouter Me Florence
Bourg, qui viendra nous parler de la loi française sur la presse, des types de plaintes q occasionnepose dans sa " pratique ». Ceci permettra de faire le lien entre les concepts traités en cours et
Ces deux séances interrompront donc le déroulé du cours (ci-dessous), mais pour approfondir la compréhension de ses enjeux.Introduction : toute critique du journalisme (et des produits médiatiques en général) suppose
public » a) Cette idée du " public » est souvent floue dans les critiques, ou insatisfaisante b) Quelques réflexions de Michel FoucaultI. La notion de public, fruit des Lumières
1. Les prémices
a) Milton, Areopagitica. Pour la lib b) : la figure du citoyen-spectateur2. Kant et le principe de " publicité » (Öffentlichkeit)
a) -public b) pluriel c) Un hymne à la curiosité et une valorisation du présent : une passerelle entre Kant etBaudelaire ?
3. Lumières françaises et Lumières américaines : quelques différences
a) La conception américaine, radicale, du free speech b) 2II. . (T)
1. a) Presse de masse et avènement du reporter aux Etats-Unis b) Culte des " faits » : un nouveau pacte avec le public public2. La haine de la presse dans les courants contre-révolutionnaires en France
a) Le souvenir cauchemardesque de la Révolution, faite par les journaux ! b) -démocratique de Gustave Le Bon foule »3. Des approches nuancées
a) Tocqueville : une vision ambivalente de la presse b) Gabriel Tarde : sa réponse à Gustave Le Bon III. Perspectives critiques pour penser le " public » aujourd'hui1. De Marx à Barthes : un journalisme de résistance à " » est-il possible ?
a) Marx jeune hégélien de gauche » directeur de journal, à b) Pourquoi Marx a-t-il continué à faire du journalisme ? c) Roland Barthes : décryptage et critique des " mythes »2. Robert E. Park et les sociologues de Chicago : comment le journalisme peut-il
travailler à empêcher la régression du public vers la " foule » ? a) b) Séparer les " faits » des " valeurs » : garde-fou majeur, travail infini3. Hannah Arendt : la crise de la " culture »
a) Le désir suspect de rendre la culture " intéressante » : un long dévoiement des idéaux kantiens b) totalitaire ? 3Lectures
étudiants, dispensé lors de la séance de
Michel Foucault, " -ce que les Lumières ? » et " What is Enlightenment ? » (deux articles de 1984), in Dits et Ecrits, volume IV, Paris, GallimardJohn Milton, ni censure (1644),
édition bilingue, Aubier, 1956, ou autre édition. Kant, Réponse à la question -ce que les Lumières ? (1784), traduction au choix. Hannah Arendt, Juger. Sur la philosophie politique de Kant, (1982, posthume), Paris, Seuil, 1991Baudelaire, " Le peintre de la vie moderne », Le Figaro, 1863, in , Paris,
Gallimard, coll. La Pléiade, 1976, p. 683-724
Michael Schudson, Discovering the News. A Social History of American Newspapers, NewYork, Basic Books, 1978
Michael B. Palmer, Des petits journaux aux grandes agences. Naissance du journalisme moderne 1863-1914, Paris, Aubier, 1983Thomas Ferenczi, , Paris, Payot, 1993
Gustave Le Bon, Psychologie des foules (1895), Paris, PUF, 1988 Alexis de Tocqueville, De la démocratie en Amérique, 2 vol. (1835-1840), Paris, Garnier Flammarion, 1981 : 1er volume, 2e partie, chap III " De la liberté de la presse aux Etats-Unis ».
Gabriel Tarde, (1901), Paris, PUF, 1989
Marx, L'Idéologie allemande, in Philosophie, textes rassemblés et édités par M. Rubel, Paris,
Gallimard, 1982.
Roland Barthes, Mythologies, Paris, Seuil, 1957
Robert E. Park, Le Journaliste et le Sociologue, textes présentés par G. Muhlmann et E. Plenel, trad. fr. Cécile Deniard, Paris, Seuil, collection " Médiathèque », 2008 Hannah Arendt, " La crise de la culture », in La Crise de la culture, 1954, trad. fr. Gallimard, 1972quotesdbs_dbs41.pdfusesText_41
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