[PDF] Les pentecôtistes du Burkina Faso : mariage pouvoir et guérison

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Pierre-JosephLaurent

Lespentecôtistes

duBurkinaFaso

Mariage,pouvoiretguérison

IRD-KARTHALA

LESPENTECÔTISTESDUBURKINAFASO

MARIAGE,POUVOIR

ETGUÉRISON

Collection"HommesetSociétés»

Jean-PierreCHRÉTIEN(CRA-CNRS)

JeanCOPANS(UniversitéParis-V)

Georges

COURADE(IRD)

AlainDUBRESSON(UniversitéParis-X)

Henry

TOURNEUX(CNRS)

Directeur:JeanCOPANS

Paiementsécurisé

Couverture:Cultepentecôtistelanuit

àOuagadougou

(Z.S.Beybson,peinture

àl'huilede1,80m x 1m,2001)

©IRDÉditionsetKARTHALA,2003

ISBN(IRD):2-7099-1511-1

ISBN (KARTHALA):2-84586-342-X

Pierre-JosephLaurent

LespentecôtistesduBurkinaFaso

Mariage,pouvoiretguérison

Préfaced'AndréMary

IRDÉditions

213,
rueLaFayette

75010Paris

Karthala

22-24,BdArago

75013Paris

PourDanielle

REMERCIEMENTS

vaux.

Zoungrana

duBurkinaFaso,etplusparti culièrementsonprésident,le pasteurOuedraogoPawentaoré,qui,à l'occasiondeplusieursentretiens, m'adonnédesclésdecompréhension. jesuisl'unique nelledelafoi.

Depuis1992,

ment

L'unitéderecherche

géeparMarie-JoséJolivet d'échangeparticulièrementriche,ainsiquelespossibilités matérielles

6LESPENTECÔTISTESDUBURKINAFASO

absences.

Depuis1988,

sutrouverlamanière dem'introduireavecpatience

Boukoungou

Laversionfinale decelivreestleproduit

d'unlongtravaildeclarifi

C'estàAndréMaryque

qui attentive anthropologie,MikeSingleton, m'agratifiétoutaulongdeceparcours unelecturetrèsannotéede tâchederelecturede l'ensembledumanuscrit:qu'elletrouveici l'expressiondetoutemagratitude. duQuébecàMontréal),René religieuse critiquesm'ontététrès utiles.

Cettedernièredécennie,

recherches duBurkinaFaso.Atous,

REMERCIEMENTS7

particulièrement jeles remerciepourleurconfiance.

Préface

oublierl'anciennetéet vaillent fondeur,sur néité (àquelques annéesprès:1914-1920)del'actedenaissancede cettedénomination implantationsmissionnairessur sationetde

Afrique

La lièreentredespasteursprotestantsissus duSierraLeoneetdespaysans mossi.Commentimaginerque les"pasteurspaysans»nésdecetteren laplaquetournante del'expansion priationindigènede lerôledéci coloniesanglophones, jouédans caines. nales,neserait-cequedans (des

10LESPENTECÔTISTESDUBURKINAFASO

nauxetà qui

Society

pentecôtistesburkinabé tionnairesassociésaucatholicisme. politiquedesmouvementsreligieuxactuels,

P.J.Laurentnouspropose

unevraieétudeethnologique delaviequotidiennedecommunautéspen lemondede continusurunelonguepériode,dans uncadrecirconscrit,audépartvil laconnaissanceanthropolo gique catégoriesdepensée.

C'estensuivanttoutnaturellementsessujets

d'enquête(audoublesens mondeurbaind'unepetitevilleenformation.

D'oùlapossibilitéexcep

tionnellequ'ilnousoffre les d'aujourd'hui.

Laproblématiquewéberienne

du"groupedelasortiedugroupe» individusàunegrandeautonomie lamort sociale,età

économiqueetsocial

L'idéologie

danscemonde ressourcesqu'offre insécurisée

PRÉFACE11

sance sort mettentenéchec,secachent lahaineetlajalousiedespersonnesquileur veulent familialouvillageois.Comme leditunpasteur:"L'animisteesttou joursjaloux ambivalentes, penselui-mêmevictimede lajalousiedesautres.Lasolutionestdansle recoursàdesdispositifsdemédiation.

Pouréclairerlesmodalités

deproductiondecetespacederefugeet individusquiaspirent momentslesplusfortsdesonanalyse

àl'inventiondelatraditiondu

etd'entréedansla parprendrelaplacedu baptêmedel'Esprit(quand lemariagen'estpastoutsimplementlemotif travaux lepasteurenusant delaparenté,lerôlede"courtierdudéveloppement» etdepourvoyeur agricole,que "l'orgueildessec taires "bricolage d'autantplusqu'on

12LESPENTECÔTISTESDUBURKINAFASO

belongo),légitiméesaupassage parquelqueréférenceà gencesminimalesdumariage par"consentementmutuel».Laformule finale yeuxdujeunecouplecar l'uneestgénéralement formesetdescontenusquiestaufondement dubricolageetdespolitiques d'unrituel référencesauxfigures des

àl'ordrecoutumier?

matrimonialesseretrouvedans

L'auteursoulignetrèsbien

laforced'undispositif"endouble»(au possiblesd'unescène tisme,entrelespasteurspaysans etlesnouveaux"prophètes»dela

àseposerlaques

tiondel'autonomieàaccorderauxgroupes deprièreetauxcampsde pendantsetlesdissidenceséventuelles.

Pourdécrirelaconceptionmosside

lapersonne,P.J.Laurentaimeà le

DécouvertefMauss,1999,pp.153-161.

PRÉFACE13

parledualismedubienetdumal, outoutdumoins doitdonnersaconfiancepour lamériterenretour.Lasorcellerieest quiestaucoeurde lasolidaritéfamilialeafricaine

2•

lamédiationdudia loguefictifquis'engageentre lepasteur,lemaladeetsonmauvaisgénie.

Lesséances

commeEliséesonttrèsprochesdes "confessionsendiable»ou"en danslesannées70puisque la guérisseur)et me).Danscedoublejeu,ni bilitéde bunalde

Leproblèmequesoulèvent

parcontrelespratiquesd'accusation "orda liques portentd'autresenjeux.Pour

P.J.Laurent,l'anthropologievatoujoursde

pairavec tion pléerà d'uneformedeconcordecivile enpratiquantlasatanisationdel'autreet seentendre

L'Harmattan,1988,p.178.

14LESPENTECÔTISTESDUBURKINAFASO

despurs pathologies del'êtreensemblesansyparticiper?

AndréMary

INTRODUCTION

Ethniemossi,sociétéburkinabé

etréseauxtransnationaux leursfidèles,les gnent,alorsque,jedoisl'avouer, jenelesappréciaisguère.Lorsdenotre dutemple,construit durisque sijem'ypré

àlacéré

invité,maisdèsmonarrivée, fauteuildetoile, microbranché moment,que pritl'assemblée duelles

16LESPENTECÔTISTESDUBURKINAFASO

duméprisaffi jedécidaidenepasrenouveler l'expérience. pour des "contaminationsoccidentales». tenaillerdenombreuses annéesetne m'apeut-êtrejamaiscomplètement cesseurs? j'entrevoyais, audéve loppement l; despasteursdesAssembléesdeDieu. lorsdelavisited'un futadresséedeparticiper m'yrendre.Lafoule compactesepressait autourd'unpointd'eaupourassister aubaptême.La dications,voulut serassurerenm'expliquant,àgrand renfortd'exemples,

Progressivement,

mecommenterlesrituelscou tumierssurlesquels cespratiquesdedémoniaques etm'exhortaitàm'endétourner.A l'époqueoùilrésidaitdans levillagedeSadaba,unconcoursdecircons- voirspolitiqueslocaux

1996,170

doncommeruse,Paris,Karthala,1998,296p.

INTRODUCTION17

tancesnousasansdouterapprochés:ilcherchaità yimplanterl'Église desAssembléesdeDieu,tandisque jetentais,plusmodestement,enbon jequittai,fin1991,le

BurkinaFaso,

paysannespentecôtistesaveclesquelles j'avaisparticipé,auhasarddes aléas travauxchampêtres, recherche d'unconjoint,organisationdemariageset

évacuation

Rentré

tionpouruncolloque,en1992 développement ciatifenmilieu danslaprofession, mentintitulé: tionpaysanne citerqu'eux,etsurtoutAndréMary

àquijedoisbeaucoupdanslaréalisa

tiondecetouvrage.Durantunedécennie,de

1993à2002,grâceàplusde

trentemissions, je

Lepointdevueque

rison; m'ad'abord paysanne. dynamiques,

18LESPENTECÔTISTESDUBURKINAFASO

communautésprotestantesfont respect qu'ilssoient"ani mistes autourduvillagedeKulkinka, l'Oubritengaquotesdbs_dbs29.pdfusesText_35

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