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2018

Per forza di levare

matière et création dans la sculpture de

Michel-Ange

Baptiste

Tochon-Danguy

Édition

électronique

URL : http://journals.openedition.org/appareil/2952

DOI : 10.4000/appareil.2952

ISSN : 2101-0714

Éditeur

MSH Paris Nord

Référence

électronique

Baptiste Tochon-Danguy, "

Per forza di levare

: matière et création dans la sculpture de Michel-Ange

Appareil

[En ligne], Articles, mis en ligne le 10 décembre 2018, consulté le 30 juillet 2020. URL : http:// journals.openedition.org/appareil/2952 ; DOI : https://doi.org/10.4000/appareil.2952 Ce document a été généré automatiquement le 30 juillet 2020.

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Per forza di levare:matièreet

créationdanslasculpturede

Michel-Ange

Baptiste Tochon-Danguy

1 LasculptureconstituedepuisAristoteunexempleprivilégiépourpenserlarelationde

engénéral.

2 LasculpturedeMichel-Angeenestunepreuveprivilégiée.Lesculpteurflorentina

pratiquétoutaulongdesavieunetechniquedesculpturesingulière,per forza di levare, marbrecontientlaformeparfaite;elleestégalementun obstacleautravailartistique, extraction.

3 Michel-Angen'acertespasécritdetraitéthéorique,bienqu'ileneûteul'intention

l'ontrouvedanssesRime oudanssacorrespondancefontréférenceàcegestedel'arte

del levare,commeàuneexpériencedécisive.Danscestextes,Michel-AngeenvisagelePer forza di levare : matière et création dans la sculpture de Michel-Ange

Appareil , Articles1

monde"sub specie sculpturae»,selonl'heureuseformuledeGlaucioCambon2; Mirandole,quipensentla matièredanssarelationaveclaforme-,quinousgarderont connaissanceduCommentaire à la Divine ComédiedeCristoforoLandino,quiabondeen SesRime etsacorrespondanceattestentégalementd'uneconnaissancedesdébats

Chastel

s'exprimequedanslesoeuvresvisuelles.

4 Nousproposonsdanscetarticlel'exempled'unecertainephilosophiedel'art,quine

seradonca posteriori,etplutôtquedeprésupposeruneconceptiondelamatière,nous autourdelui8».

5 Nousdécrironsdoncdansunpremiertempslasculptureper forza di levare,pouren

Per forza di levare : matière et création dans la sculpture de Michel-Ange

Appareil , Articles2

La technique du relief

6 "J'entendsparsculpture(scultura)cellequ'onréaliseparl'effortderetrancher(per

forza di levare):carcellequ'onréaliseaumoyendel'adjonction(per via di porre)est ajoutelaformeàunematièrequienestdépourvue.À l'inverse,lesculpteurquitaillele trouveà l'intérieur du bloc de marbre.Lasculpturesurbronzeest,dufaitdelaspécificité presqueexclusivementà lataillesurpierre-alorsqueDonatello,ouplustardCellini

7 Michel-Angesesingularisaitparunepratiquetrèsrigoureuse,queRudolfWittkowera

Angeétaientdesreliefs,commecelui,inachevé,delaBataille des centaures :les "techniquedurelief»?

8 D'abord,lasculptureper forza di levareestuneffortprogressifetcontinu,uncorps-à-

quetrèspeudematièreàchaquefois:aprèsavoirgrossièrementdégagéàlapointeetPer forza di levare : matière et création dans la sculpture de Michel-Ange

Appareil , Articles3

laforme setrouvedanslemarbre,puisqu'ilacommeuniquebutdepréciserlaforme quelesculpteurdevinedanslebloc;il aunrôletoutàfaitanalogueaudessin,comme Vasarilesouligne:"Certainssculpteurs,peuaccoutumésàtracerligneset contours, service marbredoitêtreguidéeparuneidéepréciseet ferme:lecorpsetl'intellecttravaillent Laconcentrationrequiseparlasculptureper forza di levarefaitdecegesteuneactivité vue.

9 Lastatue,inachevée,duSaint MatthieumontreàmerveillecommentMichel-Ange

Laquantité demarbrequientourelastatueetquin'apasétédégagéerestetrès

ensuiteenprofondeur23.LesformeslesplussaillantesduSaint,déjàextraitesparlePer forza di levare : matière et création dans la sculpture de Michel-Ange

Appareil , Articles4

Saint Matthieu,alorsmêmequelesaintestencoreàmoitiéembourbédanslamatière, aumarbre,maissemetàl'écoutedelamatière,pourendégagerlaforme qu'ellerecèle. Souvenons-nousqueMichel-Angeavaitétéfrappéparladécouverte desstatues antiques,tellesqueleTorse du Belvédère-statuesextraitesdelaterre,mutilées,aux

10 Nepasdéformerlemarbre,maisprotégerlaformequ'ilcontient:telestlemotd'ordre

mêmelaisséunetraced'inachevéausommetdelatêteduDavid afindemontrerqu'il leDavid dansunblocdemarbreparticulièrementétroit,déjàattaquéetmaldégrossi

11 Enfin,latechniquedurelief,appliquéeàlaronde-bosse,impliquedetravaillerlebloc

blocsdemarbre,maisenfaitdes qualitésesthétiques:lepoidsdumarbreaccentue

l'impressiondelourdeurqu'elledégage,sadimensionmatérielle.Per forza di levare : matière et création dans la sculpture de Michel-Ange

Appareil , Articles5

12 LetravaildeMichel-Angesuitlesindicationsqueluifournitlamatière,commeceluidu

matière.

Une matière vivante et pleine de formes

(concetto)

Qu'unmarbreseulnecirconscritensoi

seulement

Michel-Ange

28

13 CequatraincélèbredeMichel-Angefaitéchodemanièrefrappanteàlamanière

doitplutôtdevinerquelestleconcetto quecacheteloutelblocdemarbre,pourpouvoir concetto commeintérieuraublocdemarbre?

14 BenedettoVarchi,savantflorentincontemporaindeMichel-Ange,interprètecette

concetto estenpuissancedanslemarbre,maisenactedansl'intelligencedel'artiste: adéquat au marbre,qu'ilpossèdeuneformedéterminéeetqu'ilestdéjàprésentdansle réelle.

15 Ilfautdonccomprendreautrementlaprésencedelaformedanslamatière.Davantage

delamatière30»;pourlui,lapuissancedelamatièreestunevéritableforce,vis :"On recevoirégalementtoutesortedeformes(vim formarum omnium aequaliter

desformes.Cependant,caractériserlamatièrecommeuneforce,unecapacitédePer forza di levare : matière et création dans la sculpture de Michel-Ange

Appareil , Articles6

dispositions,oubiendestendancesdirigéesversdesformes(fomites sives habitudines quaedam sive respectus ad formas)quiaccompagnentdemanièreperpétuellela

16 Enunsens,lamatièrepossèdedesformes,maiscelles-cidemeurentimparfaites:elles

17 LapenséedeFicinrestesansdouteendeçàdesaudacesdelasculpturedeMichel-

propre

34.»Imprimit :dansceverbetienttouteladifférenceentreFicinetMichel-Ange,

18 LaproximitéentrelephilosopheetlesculpteurestbienplusétroitelorsqueFicin

inchoatio formarum,selonlaquellesontprésentsdanslamatièrelescommencementsdes formes,Ficinécrit: semencesdesformesquiserépandentensemultipliant(formarum pullulantium bonarum inchoationes)35.

19 Cetextesembletrèsprochedesthèsesplotiniennessurlamatière:informe,lamatière

assistons:celle-ci,toutendemeurantledernierdegrédelaschala naturae,toutenPer forza di levare : matière et création dans la sculpture de Michel-Ange

Appareil , Articles7

émergerdelamatière.Letravaildel'artisteestprochedecelui queFicinattribueau poèteOrphée,mûparl'amour: nonpasuntravaild'impression,maisd'explicitation d'uneformeimpliciteetlatente: inscritentoutechose,explicitelaféconditécachéeetimplicite(latentem et implicatem cuiusque fecunditatem explicat),étantdonnéqu'ilpousselessemencesàse progéniture(vires cuiusque eius educit sinu fetusque concipit)etl'ouvrantcommeavec

20 Nonpasintroduireuneforme,maisl'éduire-latirerduseindelamatière.Les

estbienprésentédanslesRime commeungesteérotique:c'estungested'amourqui simplementen puissance,carilyestdemanièreimplicite:ilestàlafoisdissimuléet

21 Orpeudesculpturesfontautantvoir,auseindel'espacedéfinid'unblocdemarbre,le

antiques lesmouvementssont vivants.Latechniquedureliefpermet,parletravailcontinudela qu'avaitMichel-Angedemontrerledynamismeau sein de la matière,desoulignerlavie delapierreelle-même.Cequ'ilcommentaitdanssesRime paruneheureuseformule : "Danslaseulepierrevivante(pietra viva)/L'artveutqu'encelieuvivent/Autantque lesanslevisagedemamie40.» Per forza di levare : matière et création dans la sculpture de Michel-Ange

Appareil , Articles8

La matière réfractaire et le temps de l'effort

22 Maiscettematière,qui tendverslaforme,n'explicitejamaisd'elle-mêmelaforme

faitsesoeuvresavecplusd'effortphysique(fatica di corpo)quelepeintre;etle peintrelessiennesavecplusd'effortintellectuel(fatica di mente).Celasedémontre,

23 Texteironiqueetdrôle,oùaffleurecependantl'autrefacedelamatière:celle-cirésiste

Ange.

24 Cetterésistancedelamatières'exprimedanslesRime,parlarécurrencedel'expression

pietra dura.Commel'écritBachelard,"dur etmousontlespremiersqualificatifsque

reçoitlarésistance delamatière,lapremièreexistence dynamique du monde résistant42».

àladécouverteetàl'explicitationduconcettoimplicitedansle marbre:ilévoqueune Mais la matière ne périt pas,puisqu'aussitôtelleprenduneautreformepourpouvoir exister

45».Lamatièreest lefondindestructiblequirendpossibletoutchangement.

opposesonindestructibilitéfondamentaleàl'homme.LesfiguresdeJulienetdePer forza di levare : matière et création dans la sculpture de Michel-Ange

Appareil , Articles9

25 Maissurtout,laduretédelamatièreimposeuncertaintempsautravaildel'artiste.Sur

Renaissance,unequalitédontonpourraitsevanter."Ars est celare artem»,écrivait Ovide,etBalthasarCastiglioneécrit,danssontextecélèbresurlaspezzatura -la évoquée,maismisedecôté afind'insister,demanièreconsensuelle,surl'identitédes Jamaissculpteur,écritVasariàproposdelaPietà de1499,niartisteexcellentneput imaginermettredansuneoeuvreplusdegrâceetdedessin,ni travailler le marbre avec cette finesse,ce poli (pulitezza) quel'onvoitdansl'oeuvredeMichel-Ange49. inéditeaupersonnage.

26 Cenon-finitopossèdedifférentssens50.Ilyaunnon-finitocontraint,quiconcerne

sonfaire,quiimpliquaitunetemporalitélongue.L'inachèvement delaformemarque semanifeste,deprès,dansdestraces d'inachèvement.Cettefonctionesthétiquedunon- dans la propagation de ce goût pour l'esquisse, l'inachevé. Vasari, après la mort de Michel-Ange,ajouteunparagrapheessentielàlaVie de Lucca della Robbia,sculpteurdu

Quattrocento:

unesculpture,ouquelqueautre chosesemblable,aplusd'effetetdeforcesielles (concetto)enpeudecoups,naissantd'uncoupd'undélireartistique(furore dell'arte),

savoiràceuxquinesaventjamaisôterlesmainsdel'oeuvrequ'ilsréalisent51.Per forza di levare : matière et création dans la sculpture de Michel-Ange

Appareil , Articles10

27 "Apprendsd'abordàébauchercommeilfautetensuiteàfinir52»,auraitditMichel-

exprime,aufurore dell'artequifaisaitsculpterMichel-Angeavecunegrandeardeur.

28 Affirmerqueletravail delamatièreprenddutempsrevient,inversement,àsoutenir

manière successive, ce que le travail à la gradine accentue encore davantage. Comme s'accordeaveclamatièreetfaitdescendrelesformesreçuesd'en hautenellemême spécifique.

Quelle place pour la création ?

29 Sileconcetto setrouvedéjàdanslamatière,quilesuggère,legestedusculpteurse

commecréationex nihilo,productiondenouveauàpartirderien.Ilnes'agitpas

uneideaquelamatièrenecontienne. Suivantcetteperspective[...],mêmeleplusPer forza di levare : matière et création dans la sculpture de Michel-Ange

Appareil , Articles11

concetto dansleblocdemarbre.LemarteaudeMichel-Angen'estqu'unepâlecopiedu marteaudivin:

Simongrossiermarteaudedursrochers

Tiretelleoutelleformed'imagehumaine,

Del'agentquiletient,guideetmanie,

Tirantsonélan,ilsuitlespasd'autrui.

Maislemarteaudivinquiaucieldemeure

Lesautresetsoi-mêmeornedesacourse;

Etsinulmarteausansmarteaunepeutêtre,

Decevifoutiltoutautreprocède.

Orcommelecoupestd'autantpluspuissant

Siledivinforgeronornel'aide

Lui,quiétaituniqueaumonde57.

30 Ilyacommeunerelationde participationentrelemarteaudusculpteuretlemarteau

il tiretoutel'efficace.ChezMichel-Ange,toutecréationestnécessairementdivine;et, d'unedistanceirréductible,tragique.

31 L'artiste,pourtant,actualiseunpotentiel;ildéveloppelessemencesprésentesdansla

parlaforcedivine,lefurore dell'arteinspiréparDieu.Maisunécartdemeureentrele nonseulementqu'ilyadesformesinscritesdanslamatièresouslaforme desemences,

32 Expliciterdesformesinchoativesprésentesdelamatièren'exclutpastouteforme

laquelle,àpartirdenotionsinnéesquinesontquedesmodèles,"nousfabriquons Per forza di levare : matière et création dans la sculpture de Michel-Ange

Appareil , Articles12

(fabricamus) quand il nous plaît lesespèces,ennousservantdel'intellectagent,comme d'un art qui nous est propre et inné "unereprésentationquicrée librementsonpropreobjetetpeutainsiconstituerun modèlepermettantde créerlesformesextérieures61».Resteàsoulignerquecette déploiequ'auseindecontraintesbiendéterminées,commele montrelegestede

33 Restenéanmoinsunedifficulté.L'innovationnepeutsefairequedanslaperspectivede

entraînetoujoursunrisque.

34 CecinousintroduitàlasignificationproprementéthiquedugestecréateurdeMichel-

jeneseraispasdansdetelstourments69.»Travaillerlamatière,c'esttravaillersursoi-Per forza di levare : matière et création dans la sculpture de Michel-Ange

Appareil , Articles13

forcesintimes.OnconnaîtletextedePlotin,quifaitdelasculpturele modèledela purificationetdel'élévationdesoi: splendeurdivinedelavertu[...].70

35 ChezPlotin,lasculpturen'estpurifiantequeparanalogie;chezMichel-Ange,lelevare,

36 Lesculpteursemétamorphosedansl'épreuvedelamatière;ilyrechercheune

gradine,elledéveloppesespropresforces, conformémentàunethéoriede l'âmeelle-même(quasi figura quaedam animi)seproposentauregard.Defait,l'esprit s'exprimeetsereflète(exprimit et figurat)danslesouvragesdecegenre,commele volontésedessinentdemanièreabsolumentparfaite(tota mentis dispositio et voluntas planissime designatur),lesoeuvresdel'artisteontl'habituded'exciteren

37 Ledisegno apparaîtdansl'oeuvreachevée,etpourrait-onajouteràpartirdeVasari,

même;etchercherla formequ'ellerecèle,c'estcherchersapropreforme.Michel-Ange

lesailesdetongénie,malgrélarésistancedelamatièrequitetirevers lebas,tut'yPer forza di levare : matière et création dans la sculpture de Michel-Ange

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38 Ficinattribuaitàl'hommeunetrèshautefonction:"[...]l'âmedel'hommerestaureun

matière,où laformen'estqu'esquissée,parvient-telleàaccéderàunniveauderéalité conscienceducheminàparcourir.Lasculptureper forza di levare, dontl'analyse

Conclusion

39 L'étudephilosophiquedugestesculpturaldeMichel-Angemontrequ'iln'yapasde

philosophiedelamatière.Per forza di levare : matière et création dans la sculpture de Michel-Ange

Appareil , Articles15

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2.GlaucoCambon,La poesia di Michelangelo: furia della figura,trad.PaolaTernavasio,Turin,

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Michelangelo: artista, pensatore, scrittore.Novare,IstitutogeograficodeAgostini,1965,p.529-541), mêmeunpenseurnéoplatonicien.

5.AndréChastel,Fables, formes, figures,Paris,Flammarion,coll."Idéesetrecherches»,1978,

vol.2,p.34.

6.LeconstatestfaitparJacquelineLichtenstein,dansLes Raisons de l'art : essai sur les théories de la

peinture,Paris,Gallimard,2014,p.25.

7.Ibid.,p.171.

8.EugenioGarin,"IlpensierodiMichelangelo»,inMichelangelo: artista, pensatore, scrittore, op. cit.,

p.531(noustraduisonsl'italien).

9.Michel-Ange,Carteggio = Correspondance,trad.AdelinCharlesFiorato,Paris,LesBelleslettres,

réponseàdesLezzioni quecedernierprononçaitsurlaquestionduparagone.

10.Ainsis'exprimeAlbertidansleDe Statua :"D'autresysontparvenus[àexprimerdansla

recherche,quiestenfouie etcachéeàl'intérieurdu marbre(quaesitam hominis figuram intra marmoris glebaminditam atque absconditam producunt in lucem).Ceux-là,certes,nouslesappelons sculpteurs»,LeonBattistaAlberti,La Statue,Paris,Éd.Rued'UlmMuséeduquaiBranly,2011, p.62.Noustraduisons.

BenvenutoCellini.Cf.Traités de l'orfèvrerie et de la sculpture,trad.LéopoldLeclanché,Paris,ENSB-

A,coll."Beaux-artshistoire»,1992.

12."vota d'opera prefetta»,Poésies = Rime,trad.AdelinCharlesFiorato,Paris,LesBellesLettres,

desculpturedelaRenaissanceavantCellini,celuidePomponioGaurico,cf.De Statua,in P.Barocchi,Scritti d'arte del Cinquecento,Milan,R.Ricciardi,1971,vol.2,p.1162-1664.

14.RudolfWittkower,Qu'est-ce que la sculpture? : principes et procédures,trad.BéatriceBonne,

qu'iladonnéedutravaildeMichel-Ange.

15.GiorgioVasari,Les Vies des meilleurs peintres, sculpteurs et architectes,trad.AndréChastel,Paris,

Berger-Levrault,1981,vol.1,p.124.

17.RudolfWittkower,Qu'est-ce que la sculpture?,op. cit.,p.136.

18.RappelonsladéfinitionquedonneVasaridudisegno :"[il]estdoncl'expressionsensible,la

élaboréeenidée»,GiorgioVasari,Les Vies,op. cit.,vol.1,p.149.ÀladifférencedeVasariquiPer forza di levare : matière et création dans la sculpture de Michel-Ange

Appareil , Articles18

19.Ibid.,p.150.

20.LeonardRobertRogers,Comprendre la sculpture,trad.ArnaudGuillouxetGérardLeDon,

21.Michel-Ange,Carteggio = Correspondance,op. cit.,vol.1,p.166.

22.LéonarddeVinci,Traité de la peinture,trad.AndréChastel,Paris,Calmann-Lévy,2003,p.102.

23.Pourcedétail,voir:BenvenutoCellini,Traités de l'orfèvrerie et de la sculpture,op. cit.,p.168.

24.RudolfWittkower,Qu'est-ce que la sculpture?,op. cit.,p.123.

25.AscanioCondivi,Vie de Michelangelo Buonarroti,op. cit.,p.94.

26.LeonardRobertRogers,Comprendre la sculpture,op. cit.,p.189.L'auteurprécise:"Les

27.ErwinPanofsky,"LemouvementnéoplatonicienetMichel-Ange»inEssais d'iconologie :

thèmes humanistes dans l'art de la Renaissance,trad.ClaudeHerbette,Paris,Gallimard,

Problème de la forme dans les arts plastiques,trad.ÉlianeBeaufils,Paris,L'Harmattan,

Michel-Ange.

28.Poésies = Rime,op. cit.,p.93.Noustraduisons.

29.LecommentairedeVarchi,Lezzione sopra un sonetto di Michelangelo,aétéreproduitdansP.

°Barocchi,Scritti d'arte,op. cit.,vol.2,p.1322-1341.Pouruneanalysedecetexte,notammenten escultorepoetanasLezionideBenedettoVarchi»,Revista Brasileira de História,1998,vol.18,no35, p.207-216.

30.ErricoVitale,"SulconcettodimaterianellaTheologia PlatonicadiMarsilioFicino»,

TristanDagron,"Ficinetlaconceptionnéoplatoniciennedelamatière»inMarsile Ficin ou Les mystères platoniciens : actes du 42 ecolloque international d'études humanistes [Centred'études supérieuresdelaRenaissance],Tours, 7au10juillet1999,StéphaneToussaint(dir.),Paris,Les MarsilioFicino'sPlatonic Theology»,Vivarium,2008,vol.46,no2,p.192-221.quotesdbs_dbs33.pdfusesText_39

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