[PDF] HISTORIA Y CAMBIO SOCIAL LA IDEA DE PROGRESO Y SU REALIZACIÓN

LA IDEA DE PROGRESO

La antigüedad clásica y la idea de progreso Consideraremos ahora los resultados de los modernos estudios especializados sobre los diferentes episodios en la historia de la idea de progreso y recurriremos también a los textos auténticos, de Hesíodo a Toynbee, en los cuales se ha expresado a lo largo de 2 500 años la fe en el progreso

El progreso: de la idea a la historia de la idea Dos textos

“El progreso: de la idea a la historia de la idea Dos textos en los extremos del siglo” p 37-54 El historiador frente a la historia: historia e historiografía comparadas Alicia Mayer (coordinación) México Universidad Nacional Autónoma de México Instituto de Investigaciones Históricas 2009 156 p + [XVI] Figuras (Serie Divulgación 11)

Progreso, desarrollo y utopía

mismo de progreso Las palabras de Nisbet contienen tres elementos destacables El primero es la aserción de la exclusividad occidental respecto de esta idea de progreso y, por ello, de la historia como una larga marcha del género humano hacia su perfección manifestada en el surgimiento de sociedades cada vez más “avanzadas”, es

HISTORIA Y CAMBIO SOCIAL LA IDEA DE PROGRESO Y SU REALIZACIÓN

zel derrumbe de la idea de progreso za partir del siglo xx algunas ideas de la definiciÓn de nisbet han sido atacadas ejemplos: zconvicciÓn de superioridad de la civilizaciÓn occidental zafirmaciÓn crecimiento sin lÍmite de la tecnologÍa y de la economÍa zfe en la razÓn y en la ciencia como Únicas fuentes vÁlidas de conocimiento

Las concepciones sobre el progreso y la construcción de un

íntimamente relacionados (Nisbet, 1980:251) Si partimos de la afirmación hecha por Robert Nisbet de que la fe en el progreso es la tendencia dominante a lo largo de la historia (Nisbet, 1980:19), resulta importante preguntarnos cómo se configura y entreteje esta idea en el convulsionado México del siglo

Tema cenTral - Dialnet

tulados de la idea de progreso; esta idea no apareció en la edad Media, pues el espíritu de la cristiandad lo excluía en contraposición, nisbet (1986, p 7) alega que de «todas las contribuciones cristianas a la idea de progreso, nin-guna es más trascendente que la sugerencia agustiniana sobre un período final en la tierra»

U RELECTURA DE LA IDEA DE PROGRESO A PARTIR LA ÉTICA DEL DISCURSO

UNA RELECTURA DE LA IDEA DE PROGRESO A PARTIR DE LA ÉTICA DEL DISCURSO Cruz C , 2002: 137-138) Las filosofías de la historia del siglo XVIII y principios del XIX acusaban un optimismo y confianza extremos en que dicho despliegue de la razón llevaría al ser humano hacia su emancipación intrahistórica

Idea de progreso y enseñanza El Sistema Métrico Decimal

toriografía de la educación ha dominado la idea de que la expansión y racionalidad de los sistemas de enseñanza, el proceso escola-rizador que promete acoger a toda la pobla-ción, es un triunfo del progreso La historia de la educación, incluyendo la que se inspi-ra en una visión progresista del progreso, ha cultivado ese discurso

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HISTORIA Y CAMBIO SOCIAL

LA IDEA DE PROGRESO Y SU

REALIZACIÓN HISTÓRICA

Prof. Raúl

Ruiz Callado. Dpto. Soci

ología I. Universidad de Alicante

IDEA DE PROGRESO FUNDAMENTAL EN CIVILIZACIÓN

TENSIÓN PERMANENTE ENTRE REALIDAD Y ASPIRACIONES SE VE ALIVIA

DA POR IDEA DE

PROGRESO

GRECIA ANTIGUA

MUNDO EN PROCESO DE CRECIMIENTO, DESENVOLVIMIENTO GRADU A L DE

POTENCIALIDADES

TR

ADICIÓN RE

LIGIOSA

JUDÍA

ÉNFASIS BÍBLICO EN PROFE

C

ÍAS IMPLICA IMAGEN

SAGRADA DE HISTOR

IA, GUIADA POR DIVINA VOLUNTAD. CULMINACIÓN FINAL ES PARAÍSO

TRADICIÓN JUDEOCRISTIANA

SUMA DE TRA D

ICIÓN

GRIEGA Y JUDÍA

IDEA DE PROGRESO REPRESENTA UNA VERSIÓN SECULARIZADA DE LA CREEN C IA

CRISTI

ANA EN LA

PROVIDENCIA

EDAD MEDIA

PRIMERAS UTOPIAS SOCIALES

CONOCIMIENTO HUMANO SUFRE UN INCREME

N TO Y

CRECIMIE

NTO

ACUMULATI

V

O A TRAVÉS

ÉPOCAS

ERA DE LOS DESCUBRIMIENTOS GEOGRÁFICOS

SOCIEDADES Y CULTURAS NO SON UN BLOQUE HOMOGÉNEO DIVERSIDAD DEBIDA A DIFERENTES ESTADIOS DE DESARROLLO O DE PROGRESO

TRAYECTORI

LA QUE DISCURREN TODAS LAS SOCIEDADES

ÉPOCA DE LA ILUSTRACIÓN

BOSSUET INTRODUJO IDEA DE HISTORIA UNIVERSAL

KANT SUGIRIÓ

Q UE

SIGNIFI

C

ADO Y DIRECCI

ÓN

HISTORIA ESTAN MARCADOS POR CRECIMIE

NTO

LIBERTA

D

INDIVIDUAL EMPAREJADO AL ADELANTO DE L

A

MORALIDAD

UN SIGLO MÁS

TARDE

SIGLO XIX

LA "ERA DEL PROGRESO"

TRI U

NFO DE

ESTA IDEA.

OPTI

MISMO ROMÁN

T I C O, CREENCIA EN LA RAZÓN Y EL PODER HUMANO. TECNOLOGÍA, NACE LA SOCIOLOGÍA

SAINT-SIMON Y COMTE

PROGRESO DEL ESPÍRITU A TRAVÉS DE TRES ETAPAS: TEOLÓGI C A,

METAFÍSICA Y POSITIVA

SPENCER

MARX

UTOPÍA DE SO

CIEDAD

COMUNISTA Y PROGRESO A TRAVÉS REVOLUCIONES

MAX WEBER

TENDENCIA HACIA LA RACIONALIZACIÓN DE LA VIDA Y ORGANIZACIÓN SOCIAL

ES. DIRECCIÓN

PRINCIPAL EN LA QUE SE MUEVE LA SOCIEDAD

DURKHEIM

CRECIENTE DIVISIÓN DEL TRABAJO E INTEGRACIÓN DE LA SOCIEDAD

FERDINAND TÖNNIES

PLANTEA EFECTOS COLATERALES DEL DESARROLLO. VIRTUDES DE

GEMEINSCHAFT

SUSTITUIDA POR MODERNA, I

N

DUSTRIAL Y

URBANA

GESELLSCHAFT

DEFINICIÓN DE PROGRESO DE NISBET

IDEA DE QUE LA HUMAN

I DAD

HA AVANZADO L

E NTA,

GRADUAL, CONTINUAMENTE, DESDE LA CONDICIÓN ORIGINAL DE PRIVACIÓN CULTURAL, IGNORANCIA E INSEGURIDAD HACIA NIVELES CADA VEZ M

S ALTOS DE

CIVILIZACIÓN, Y DE QUE TAL AVANCE CON

T

INUARÁ, A

PESAR DE ALGUNOS RETROCESOS OCASIONALES, A TRAVÉS DEL PRESENTE HACIA EL FUTURO

COMPONENTES DEFINICIÓN

NOCIÓN DE

TI EMPO IRRE VE RSIB LE , FLUYE DE FORMA LINEAL Y PROPORCIONA CONTINUIDAD AL PASADO, AL PRESENTE Y AL FUTURO

NOCIÓN DE

MOVIMIENTO

DIRECCIONAL

ESTADIO SE REPITE, CADA ESTADIO POSTERIOR SE VA ACERCANDO MÁS A UN ESTADIO FINAL

IDEA DE PROGRESO ACUMULATIVO

, QUE OPERA GRADUALMENTE, PASO A PASO O DE FORMA REVOLUCIONARIA A TRAVÉS DE SALTOS PERIÓDICOS CUALITATIVOS

DISTINCIÓN DE

ESTADIOS

NECESARIOS TÍPICO

A

TRAVÉS DE LOS CUALES PASA EL PROCESO

ÉNFASIS EN

CAUSA S

ENDÓGENAS

INTERNAS E

INMANE

NTES A LOS

PROCESOS

CONCE

BIDO COMO

INE V

ITABLE, NECESARIO,

"NATURAL" , NO PUEDE

PARARSE NI DESVIARSE

NOCIÓN DE MEJOR

A MIEN TO , AVANCE

DE CADA ESTADIO, CULMINANDO EN EL ESTADIO FINAL

QUE ESP E

RA PRODU

Z CA

SATISFACCIÓN COMPLETA VALORES APRECIADOS

PROGRESO SIEMPRE ES RELATIVO. UNOS VS OTROS

SALUD, TRANSPORTES, INDUSTRIAL

I Z ACI N,

URBANIZACIÓN,...

PROGRESO ESPIRITUAL Y MORAL, CONOCIMIENTO, SOLIDARIDAD, LIBERTAD, DOMINIO SOBRE LA NATURALEZA, ETC.

EL MECANISMO DE PROGRESO. ASPECTOS:

FUERZAS MOTRICES O AGENCIAS

DOMINIO SOBRE

N

ATURAL

DOMINIO NATURAL

AGENTES HUMANOS

NOCIÓN DE PROGRESO AUTOMÁTICO

NECESIDAD, ADAPTACIÓN, ACTITUD PASIVA

NOCIÓN DE PROGRESO ACTIV

I STA

CONTINGENCIA, COMPROMISO

EL DERRUMBE DE LA IDEA DE PROGRESO

A PARTIR DEL SIGL

O XX

ALGUNAS IDEAS DE LA DEFINICIÓN DE N

I

SBET HAN

SIDO ATACADAS. EJEMPLOS:

CONVICCIÓN DE SUPERIORIDAD DE LA CIVILIZACIÓN OCCIDENTAL AFIRMACIÓN CRECIMIENTO SIN LÍMITE DE LA TECNOLOGÍA Y DE LA ECONOMÍA

CREENCIA IM

PORTANCIA

INTRÍNSECA DEL VALOR DE LA VIDA

UTOPISMO QUE CAYÓCON REGÍMENES COMUNISTAS

O R IE

NTACIÓN HA

CIA E L FUTURO. PROFECÍAS CATASTROFISTAS Y TEORÍAS POSTINDUSTRIALISTAS CON C

EPTO DE PROGRESO

HA SIDO SUSTITUIDO POR IDEA DE CRISIS CRÓNICA, "EL FIN DE LA HISTORIA"

NUEVA VISIÓN DE PROGRESO POSTDESARROLLISTA:

CAPACIDAD POTENCIAL

, EN LUGAR DE L O

CUALIDAD DINÁMICA EN EVOLUCIÓN

RELATIVA A UN PROCESO CONCRETO, EN LUGAR DE CÓM O

UN PATRÓN

ABSOLUTO, UNIVERSAL Y EXTENSO

COMO UNA POSIBILIDAD HISTÓRICA

UNA OPORTUNIDAD ABIERTA, EN LUGAR DE UN

A TENDEN

CI A

NECESARIA, INEVITABLE

COMO PRODUCTO

, A MENUDO INVOLUNTARIO E INCLUSO NO RECONOCIDO, DE LAS ACCIONES PLURA L

ES Y COLECTIVAS HUMANAS

EL PROGRESO NO ES INEVITABLE, NO ESTÁPREORDENADO. EL ESTANCAMIENTO Y LA REGRESIÓN TAMBIÉN ACECHAN

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