[PDF] Lettre à Ménécée



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Commentaire de texte : extrait d'une lettre à Schuller de Spinoza Depuis l'Antiquité, l'homme revendique sa liberté et se bat pour la conquérir Cette notion de liberté, si difficile à définir, est d'autant plus floue que chacun d'entre nous possède souvent sa propre représentation



La religion et les religions - Académie de Versailles

Enfin, de ces considérations, on peut tirer les deux conséquences suivantes : 1/ Spinoza signe la coupure définitive entre la foi et la raison (cf supra); l'une ne peut être servante de l'autre 2/ il est en mesure de définir la vraie religion ou « religion universelle » (catholica)



Frédéric Rognon - Académie de Grenoble

La « religion philosophique » de Spinoza la récuse (Là encore, l’emploi du terme de « religion » ne va pas de soi ) – Le refus d’assimiler le réel à ce qui apparaît immédiatement aux organes des sens Ce critère est trop large car la philosophie platonicienne, qui n’est pas une religion, adopte la même attitude



Lettre à Ménécée

beaucoup de plaisirs, savoir lorsqu’ils doivent avoir pour suite des peines qui les surpassent ; et, d’autre part, il y a des douleurs que nous estimons valoir mieux que des plaisirs, savoir lorsque, après avoir longtemps supporté les douleurs, il doit résulter de là pour nous un plaisir qui les surpasse Tout plaisir, pris en lui-



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Ancien programme de philosophie en classe terminale des séries générales Programme d’enseignement de la philosophie en classes terminales des séries générales I Présentation I 1 Dans toutes les classes terminales, l’enseignement de la philosophie doit favoriser l’accès de chaque élève à



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d’un texte de longueur restreinte En interrogeant de manière systématique la lettre de ce texte, elle précise le sens et la fonction conceptuelle des termes employés, met en évidence les éléments implicites du propos et décompose les moments de l’argumentation, sans jamais



Insegnare filosofia in Europa modelli culturali e didattici a

Sujet 3: Explication de texte: «Un Auteur célèbre*, calculant les biens et les maux de la vie humaine et comparant les deux sommes, a trouvé que la dernière surpassait I’autre de beaucoup et qu’à tout prendre la vie était pour I'homme un assez mauvais présent



Coté Philo 6 juin 2005 - ACIREPh

terminale technologique : pour introduire l’enseignement de la philosophie et faire percevoir ses finalités » Ici même, Côté Philo n° 6, « Quelques éléments de discussion de la proposition de programme pour les séries technologiques» (réaction à l’article de Côté Philo n° 5)

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