[PDF] Les vers dorés de Pythagore expliqués et traduits pour la première

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Source gallica.bnf.fr / Bibliothèque nationale de FranceLes vers dorés de Pythagore , expliqués et traduits pour la première fois en vers eumolpiques français, précédés d'un [...] Fabre d'Olivet, Antoine (1767-1825). Auteur du texte. Les vers dorés de Pythagore , expliqués et traduits pour la première fois en vers eumolpiques français, précédés d'un Discours sur l'essence et la forme de la poésie, chez les principaux peuples de la terre... par Fabre-D'Olivet. 1813. 1/ Les contenus accessibles sur le site Gallica sont pour la plupart des reproductions numériques d'oeuvres tombées dans le domaine public provenant des collections de la BnF. Leur réutilisation s'inscrit dans le cadre de la loi n°78-753 du 17 juillet

1978 :

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LESVERSDORÉS

ûEPYTHAGORE,

y.EXPLIQUÉ

LESVERSDORÉS

DEPYTHAGORE,

EXPLIQUÉS,

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SURL'ESSENCEETLAFORMEDELAPOEME,

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deFrance

PARFABRE-D'OLIVET.

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ChezTREUTTELetwÙ&TZ,M!ra~Mt~

AncienMteldeLaaragaàM,n"17

DISCOURS

SURL'ESSENCEETLAFORME

DELAPOESIE,

.~r~Mea!&!C~M~aS~&:Z<:a~Ke~<~Z:i~e~MESSIEURS,c'

AVANTdepubH~rtatraduction<ïesVERS

~)Cet~épit!~~a~xpH~e~M~8Mit@daDit- ~onM. raires,pourquej'aiecrupouvoirmedispenser tentions. succèshasardeuxd'uneinnovationEst-ce qu'unemainplushabileauraitpuloardon* nerjemesuisNatteenfinqu'ellesdaigne- mesef~M'ts,ellesrendraientdumoinsjustice melesontfaittenter. $.1. connaissanceshumaines,etramenaitchaque deuxchosesdanslaPoésie,sonessenceetsa forme(i):sonessence,commeappartenant elleseuleunedesprincipalesbranchesdela science(a)saforme,commefaisantpartiede lagrammaire,etrentrantainsidansledo- mainedelaphilosophie,etdanslafaculté ouunsimpletalent,unartdontonsesert pourdonneràsespropresidéesuneforme vine,aumoyendelaquelleonrevêtd'unlan- gagehumainetl'ontransmetauxhommesles (3)D<'»quelamarchedelaProvidence,mieuxsi.

»plussecrètesdesëvénemensM.

(')DeJO~'f.eLephilosophequiexprimaitainsisapens~ gionetlessecretsdelaphilosophie(a).

Iln'appartientqu'auxhommesauxquelsla

sonessence,des'imaginerqu'unepetiteville I' premiersdefeMewsdaMMgotie.(G~Mt'eetMf~.) dixanspourvengerl'honneurdesonfrère trahiparsafemme,aitpuoccuperpendant troismilleanslesplusgrandsespritsdel'Eu- froidschronologistes,quelesmusesn'ontja- cettequerelle.Jamaisunhommequ'Homère verradansUlysseunhommeréel,unroi,qui, tuedesang-froidunefouled'amansdesafem- (t)Pau9anias,L.ni,p.93. (a)Acron.pM<.Horat.ï,a. surlaterre,pourêtreunexempleeffrayant jamaisunhommesensénesouffriraitqu'on drepourguide-ceuxqui,méconnaissantle (t)HéracMes,entrelespetitsmythotoguM. sublimequ'ellerenfermeN.

Vousn'êtespoint,MESSïEUHS,dunombre

rolesquejeviens-deciterMembresdeces quejevoiedanscesgrandshommesplusque ailleursquedansleurtalent,etquejedise, forme,toutadmirablequ'ellesoit,'passeet dramatique,etm'accordentdelesregarder commedesorganesparticuliersdelaDivi- etlacivilisationdeshommes.

Sivousdaignez,MESSIEURS,suivreledéve-

loppementdemesidéesavecautantd'atten- danssaplusgrandeperfection,n'estquela rensqueleurscauses,leursproductionsaussi touslespeuples,auseindetousleshommes numensdelascience. doiveconvenirqu'ilnel'estpas.Jeparle&des atteintes.Strabonassurepositivementquela seretdeplaire:Ilestencelad'accordavec

Denysd'Halycarnassequiavouequelesmys-

qu'avaientemployéesavanteux,lesautres (t)Geogr.L.I. (a)Antiq.rom.L.Il. t).9ca. (*)~t~Mf,eHgMt'~<~Mt,tMf!v"d~motpMatc!ea ~teMttMt,ditMh'H'MM~MJS~w,damtagatUqtM dAC'étaitsansdouteduhautdecesmontagnes etauligure,l'entendement. mouveMentgéaératif.

IonetdeDiane.C'est&ceschismequ'ondoit

entreBacèhusetApollon,ausujetdelapos* lamémoiredeshommes. parlasuite,restad'abordassezinconnue.Il aucunementiondel'oraclenidutempled'A-

Apotton.

toutdecettePythodansl'Iliadeilfaitseule- mentmention,dansl'Odyssée,d'unoracle rendusurleParnasseparApollon.Long-temps desantiquesmontagnesdelaThrace,etleurs desplusfameuxPoètesetceluidesMusesqui (!)Meog.v.~oo. sentéauxGrecssouslenomdel'universel soleiletlalune,souslamêmefiguresymbo-

Soleil,lune(*).Onpubliaitquelemilieudela

Delphespourcetteraisonmystique(t).Mais

séparédel'orthodoxie. futjamaisbiencompriseparlesGrecs,quine que,commedanstouslesschismesreligieux, cerdotalesquejerencontreauxIndes,laplus templedeDelphes.Cettequestioninsoluble icilelieudetoucherundesfaitslesplusim- $.11 religion,desmontagnesdelaThracesurcelles primitive.Non-seulementchaquesouverain enfîtlamoindremention.Lesaventuresde

C'étaitlachosemoraledontonexaminaitla

marche,dontondécrivaitlanaissance,les croyaientpossible,commejesuispersuadé peux,lacréationduMondeetlaguerredes

Thamyris,lalumièrejumelledesDieux(*).

(t)Plut.~e~~e.Tzetzes,C~Vn.~MAio8. (M~)~del'être.

Muses(a),nesontaufondquequelquecri-

sance,savieetsamort,soitparfaitementin- (<)P!ut.M< rieurs,etdel'autre,auxtempssimplement ginative.Lasciencequ'onappelalong-temps jetalespremièresbases.

Ondoitbiensegarderdecroire,surlespas

hommescapablesderecevoirunculteaussi brillantqueceluid'Orphée,unedoctrine hommesquipossèdentunelangueaussifor- dontseservaitcethommeinspirépourcom- ignoransetfarouches.Iln'estpasvrai,comme prennenaissancedanslesbois,danslesré- mondeleurreMemNait. parlapoésieorphique,neserapportentpas auxhommes,maisauxchosesilssontles symbolesdessectesrivales,qui,puisantleur daientsurtoutcequilesenvironnait,etrem- plissaientlaGrècedetroubles. sortequ'onvoyaitvingttemplesrivaux,vingt tresetdesprincesquilesgouvernaient.Les centsansdanssonKaliyoug,ousonâgede deceuxdelaPalestine(a).LesArabesméri- pourl'histoire.

LeThibetavaitadoptéunculteetuneforme

vastefaisceausousladominationdesmonar- (t)Niebur,.PJoseph.Contr.~MM. cilementyconduiresonarmée;maisillui tiensavaientpourlamer(a).Obligéd'em- lasuite,futundesprincipaux(5). apparence,devaientproduiredegrandsbiens (t)HëMdot.L.ït.Diod.Steul.L.I,$.a. repassadanssapatrieavecl'unedescolonies lareligionetdelascienceilsurpassait,dit laprofondeurdesesconnaissancesdansl'art (t)Diodor.S:cuLL.1initio. (a)Paus.jBoeo<.p.y68. guAthen.L.XI.Procl.Mt'TtM!.Comment.L.V. (a)Euseb.FrJ~mM..R~M~e~!eAen& insondable(i)non-seulementilexpliquaitla troisnoms(3);ilparlaitdudogmequePlaton leVerbedivinet,seloncequeditTMacrobe, nelle(4). (6)PJah<~Z~.JL.Vf.JamM.de~< pasmoins,quandonl'examinedupointoùje ginecequ'elleestdevenuedepuis,unsimple (t)~eaAdesInse.t.V,p.tt". ?S(t)Horat.j.Stfab.t,.X. le~y&e.Mère(*),dontPythagoreetPlaton lesInitiationsauxmystèresdela~~e.desquotesdbs_dbs42.pdfusesText_42

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